从民勤县东湖镇下润村村支书沈嘉道家向北，就是茫茫无际的腾格里沙漠，中间只隔了一道用林草织就的500米宽的绿化带。这一抹绿色，是沈嘉道用数十年的心血描绘成的。

　　沈嘉道小的时候，村边的柳林湖还没有干，野鸭成群，芦苇茂密。但到了上世纪80年代，肆虐的流沙开始向村庄一步一步推进，沙夺良田，人穷思走。

　　沈嘉道看在眼里，急在心上。他挨家挨户上门动员，开始带领村民种树治沙。

　　可植树压沙谈何容易？沈嘉道和村民先用麦草将沙隔成一个个小方格，然后栽上花杨、梭梭、茅条、红柳等沙生植物，再从村里拉来一车车水，一株株地浇。

　　一年又一年，百万株沙生植物牢牢地固住了一个个流动的沙丘。一道3公里长的绿色屏障，像一位慈爱的母亲，伸着爱抚的臂膀，怀抱着下润村的村庄农田。

　　但是，对于这一抹好不容易才有的绿色，一些村民并不爱惜。像细小的梭梭，经常遭到破坏。沈嘉道心疼极了，他动起了脑筋。

　　2002年冬天，沈嘉道到内蒙古左旗转亲戚。当了解到当地人在梭梭上嫁接肉苁蓉赚了钱时，他眼前一亮。

　　肉苁蓉有极高的滋补药用价植，素有“沙漠人参”之称。但它只寄生于梭梭根部。

　　他立即买上籽种，并专门从内蒙古请来了一名技术人员来到村上，指导6组村民在梭梭草上嫁接肉苁蓉。

　　有了肉苁蓉，1500亩的梭梭草按户划给了6组村民。2005年，黄莹莹的肉苁蓉出苗了。靠这，6组村民人均增收了100多元。像沈永铭，去年一根肉苁蓉就卖了600元。这一下，村民开始专人管护起了梭梭。

　　肉苁蓉嫁接梭梭草这一技术，去年也从下润村推广到了东湖镇附余村、维结村、正新村这些沙漠边缘的村子。

　　看到这些，沈嘉道乐了。他并不关心肉苁蓉能卖多少钱，他关心的是梭梭从此就不会有人破坏了。

　　种树还不能治沙。看着村里的水质越来越差，用水越来越紧张，沈嘉道明白，根本的出路在于节水。

　　小麦、玉米费水。除了让村民改种棉花、茴香等节水增收的农作物外，2002年，借着退耕还林之机，沈嘉道从新疆引进了苜蓿籽种，在水质差的下润村尝试种草，搞舍饲养殖。

　　当年，苜蓿草种出来了，给下润村涂上了喜人的绿色。有了饲料，村里的羊第二年翻了一番，饲草面积也连续3年每年增加200多亩。现在，6组的羊正常存栏有800只左右，仅此一项给6组村民人均增收1000元。

沙止住了，水节约了，沈嘉道治沙的脚步仍没停下来。他对记者说牶“我希望能够一茬接一茬地种树牞一辈接一辈地治沙。” <字段0>=发扬民间艺术传承文化精髓 肃州重视保护非物质文化遗产 <字段1>=　　本报肃州讯今年以来，肃州区通过采取一系列保护措施， 

　　使许多面临失传的民间民俗文化艺术得到了挖掘保护，一批颇具地方特色的民间文化艺术也得到了传承和发扬。

　　肃州区民间艺术主要有民间歌舞、乡土音乐、方言、顺口溜、民间戏剧、特色饮食等。近几十年来，由于无人组织、无人问津，这些民间文化遗产正在逐渐消失。面对这一现状，该区专门出台了《民间民俗文化保护发展规划》，并通过采取相应措施挖掘保护非物质文化遗产。

　　今年，区上先后完成3处国家级文物保护单位、13处省级文物保护单位的保护规划和果园墓群申报世界文化遗产的前期工作牷抽调专人清理石墓10多座，收集文物100多件牷组织文化专业人员深入乡村和老艺人家里，对九曲黄河灯、钟楼寺上酒会、磨盘秧歌等52项非物质文化遗产项目进行了普查和挖掘保护，并采取收购、交换的方式，搜集整理了文本初稿、手写资料50余本牷同时，继续挖掘包装已列入全国非物质文化遗产保护名录的《酒泉宝卷》《酒泉民间手工艺———夜光杯制作工艺》等两项民间文化资源。